Actividades | Platón
➊ — Cuestionario
➋ — Actividades básicas
- Realización de los comentarios de texto.
➌ — Preguntas y actividades de repaso
- Señala las principales influencias de Platón y expón en qué parte de su teoría se manifiestan las mismas.
- Explica la síntesis de los planteamientos de Parménides y de Heráclito que realiza Platón. ¿Qué coge de cada autor y cómo aúna sus dos teorías?
- ¿Cómo se relacionan la teoría de las Ideas (dos mundos ontológicamente separados) y la teoría del conocimiento de Platón?
- ¿Cómo se relacionan el mundo Sensible y las Ideas? Jerarquía (ontológica) de las Ideas y del Mundo Sensible.
- ¿Qué es la reminiscencia (anamnesis) y cómo a través de ella llegamos a la Antropología dualista Platónica (hombre: alma y cuerpo). ¿Qué relación se establece entre el alma y el cuerpo?
- Explicación de las partes y origen del alma.
- ¿Qué argumentos ofrece Platón para demostrar la inmortalidad del alma?
- Teoría de la transmigración de las almas y grados de purificación
- ¿Cómo se consigue la virtud (bien ético) según Platón?
- Expón la teoría platónica acerca de los distintos tipos de almas y la relación de esta división con organización ideal de la Polis.
- Origen de la polis y fin de la misma en relación a al organización del Estado
- Gobierno ideal y distintas formas de Gobiernos “degenerados”
- Explica los conceptos de mayeútica e ironía en Platón y qué relación tienen con su teoría del conocimiento
- Busca el Símil de la Línea de Platón y relaciónalo también con su teoría del conocimiento
- Por que decimos que Platón es Intelectualista moral y de dónde viene esta noción en su filosofía.
➍ — Ampliación | Lectura | El Banquete
- Lectura de El banquete.
➍ — Ampliación | Contexto
- Contexto histórico: Reseña los acontecimientos principales de la época anterior a Platón y de la época platónica: Siglo de Pericles/Guerras del Peloponeso-Derrota de Atenas/Gobierno de los Treinta tiranos. Y relaciona estos acontecimientos con la vida de Platón
➎ Sobre el mito de la caverna | Ampliación
- ¿Qué trata de decirnos Platón en la alegoría?
- ¿Querrías ser liberado de la caverna? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Te ha recordado la caverna a algún aspecto del mundo actual? Desarrolla una comparación.
- ¿Quién tiene el poder de moldear tus ideas y creencias? ¿De qué manera es esto bueno y de qué manera no es tan bueno? Razona tu respuesta.
- ¿Cómo podemos conocer las cosas del mundo? ¿Mediante la percepción? ¿Por la razón?
- ¿Hay cosas que sabes que son ciertas? ¿Qué son y cómo las conoces?
Comentar un texto de Platón sobre la concepción del conocimiento y el papel del cuerpo y el alma en su adquisición. Análisis del contenido del texto, relación con su contexto inmediato (pensamiento general del autor, contexto histórico y social), pero también mirando más allá de éste (influencias recibidas y ejercidas por el autor), y exposición de la opinión personal sobre la valoración del cuerpo que defiende Platón. Comparar y diferenciar organizaciones sociales y culturales diferentes, y su influencia en el desarrollo filosófico. Confrontar y distinguir la naturaleza y el carácter del mundo ideal y del mundo material. Interpretar el sentido y la intención del mito de la caverna.
- Grados de conocimiento: describe la concepción platónica del proceso de conocimiento.
- ¿Cómo explica el argumento platónico en el que se demuestra que el conocimiento es reminiscencia?
- Interpretar el sentido del mito del carro alado y relacionarlo con la concepción dualista del ser humano.
- Ëtica. Explicar la teoría ética de Platón.
- La cuestión del relativismo antes y ahora.
- Política. Argumento personal: ¿Es Platón un pensador aristócrata y antidemocrático?
- Examina el contexto sociopolítico.
- Relaciona con ideas posteriores (ej. tecnocracia del s. XX).
- Ideas de política horizontal (democracia asamblearia) frente a vertical (jerarquizada>
- Repasa la crítica de Popper.
- Analiza la intención y el objetivo político que perseguía Platón en el diseño de su sociedad ideal.
- Repasa un texto autobiográfico como la carta VII.
- Indicar las degeneraciones que, según Platón, pueden sufrir los diferentes sistemas políticos. Degradación de los filósofos no vista por Platón.