Glosario
Averroísmo. Corriente influida por el sistema filosófico de Averroes (1126-1198), filósofo y médico hispanomusulmán, que trata de armonizar la filosofía aristotélica con la revelación islámica, centrándose en los aspectos materialistas y racionalistas de la primera.
Escolástica. Designa las características y autores del pensamiento cristiano del final de la Edad Media. Surge ligada fundamentalmente a la recepción (a través de pensadores árabes y judíos) de la filosofía de Aristóteles y del intento de adaptación a la religión cristiana. Santo Tomás es el gran filósofo escolástico. Temas fundamentales: la diferenciación de los ámbitos de la filosofía y de la teología, de la razón y de la fe.
Esencia. Aquello por lo que una cosa es lo que es.
Existencia. Es el acto que realiza la esencia. Hecho de que algo exista o aquello por lo cual una cosa existe.
Fe. 1. Creencia y esperanza personal en la existencia de un ser superior (un dios o varios dioses) que generalmente implica el seguimiento de un conjunto de principios religiosos, de normas de comportamiento social e individual y una determinada actitud vital, puesto que la persona considera esa creencia como un aspecto importante o esencial de la vida.\ "tener fe" 2. Virtud teologal del cristianismo que consiste en creer en la palabra de Dios y en la doctrina de la Iglesia.
Ley eterna. es la ley que descansa en la propia razón de Dios y de la cual derivan todas las demás leyes.
Ley natural. es la "participación de la ley eterna en la criatura racional". Dirige y ordena nuestros actos para la adecuada realización de los bienes que nos son propios. Tiene que estar en consonancia con la ley eterna, pues emana de ella.
Ley positiva. Conjunto de leyes promulgadas por los Estados. Tiene que estar en consonancia con la ley natural y con la ley eterna.
Seres. Substancia creada por Dios que tiene una esencia y que puede existir o no existir.
Laicismo. Movimientos que propugnan la separación entre Iglesia y Estado.
Mística especulativa. Nuevas vías de acceso a Dios en siglos XIV y XV.
Nominalismo. Corriente filosófica que afirma que las ideas universales no existen, que simplemente abstraemos las características comunes a diversas cosas y las denominamos con una palabra. El representante más conocido del nominalismo es Guillermo de Ockham.
Síntesis escolástica. La síntesis escolástica se refiere a un esfuerzo intelectual que buscaba armonizar la filosofía clásica, especialmente la filosofía de Aristóteles, con la teología cristiana. Este enfoque es característico de la Escolástica, un movimiento filosófico y teológico medieval que tuvo su auge en las universidades europeas entre los siglos XI y XIV. La síntesis escolástica fue particularmente importante en el pensamiento de Tomás de Aquino, uno de los teólogos más influyentes de este movimiento.