Descartes | Test de conocimientos
1. El racionalismo de Descartes toma la matemática como ejemplo de saber.
- A. Verdad, a todos los conocimientos les corresponde una fórmula.
- B. Verdad, en relación con la intuición y la deducción.
- C. Verdad, pero solo para las ciencias puras.
2. Las ciencias para Descartes...
- A. No tenían nada que ver entre sí.
- B. Su certeza no depende de Dios.
- C. Están todas relacionadas entre sí.
3. ¿Con qué regla del método se relaciona la intuición?
- A. Certeza.
- B. Dividir los problemas.
- C. Pasar de lo simple a lo complejo.
4. Por su parte, la deducción...
- A. Tiene que ver con proceder mediante pasos evidentes.
- B. Se corresponde con las enumeraciones.
- C. Es lo contrario de la certeza.
5. Descartes defiende que los valores dependen de las costumbres
- A. Sí, debemos seguir las costumbres del lugar en el que vivimos.
- B. No, el bien es único y siempre está claro qué es bueno.
- C. Relativamente, la moral provisional dice que es conveniente seguir las costumbres, pero no dice que sean válidas.
6. El método cartesiano...
- A. Sirve para no equivocarnos nunca.
- B. Son reglas ciertas y fáciles.
- C. Ambas respuestas son correctas.
7. La segunda y la tercera regla dicen lo contrario...
- A. No, son independientes.
- B. En cierto modo, pero no son contradictorias, son complementarias.
- C. Hay una clara contradicción, pero se emplean en ciencias distintas.
8. ¿Cuál es la primera verdad?
- A. Que no puedo dudar de que pienso.
- B. Que Dios existe.
- C. Que estoy en el mundo.
9.¿Qué es la duda metódica?
- A. La duda de los escépticos.
- B. Una duda provisional.
- C. La quita regla del método.
10. ¿Los sentidos pueden engañarnos?
- A. Sí, está claro, lo han hecho alguna vez, no podemos fiarnos de ellos.
- B. Sí, por eso debemos realizar experimentos.
- C. No, Descartes defiende el conocimiento empírico.
11. El genio maligno...
- A. Podría hacer que nos equivocásemos hasta en matemáticas.
- B. Es el responsable de que no podamos distinguir la vigilia y el sueño.
- C. En última instancia es Dios mismo.
12. ¿En qué se diferencian las ideas adventicias y las facticias?
- A. Las facticias las formamos por la experiencia externa, las adventicias mediante la imaginación.
- B. Las adventicias son las que se forman por experiencia y las facticias las produce la mente a partir de otras ideas.
- C. Las adventicias son innatas y las facticias son creadas por nuestra mente.
13. La idea de Dios es...
- A. Adventicia.
- B. Facticia.
- C. Innata.
14. La idea de Dios nos obliga a creer en él.
- A. No, la mente la pudo tener ahí siempre por su propia naturaleza.
- B. No, puede haberla puesto el genio maligno.
- C. Sí, no cabe otra explicación para esa idea más que pensar que el propio Dios es quien la puso en nuestra mente.
15. ¿Por qué es Dios importante para Descartes?
- A. Porque es un buen creyente, sigue las costumbres de su país.
- B. Porque de la bondad de Dios depende que Descartes pueda reconstruir el edificio del conocimiento.
- C. El conocimiento científico nos asegura, en ultima instancia, la salvación.
16. La sustancia para descartes...
- A. Es lo que no necesita de otra cosa para existir.
- B. En sentido estricto solamente Dios es substancia.
- C. Ambas respuestas son correctas.
17. Descartes es mecanicista.
- A. Sí, porque ve al ser humano como si fuese una máquina.
- B. Sí, la naturaleza es como un gran mecanismo.
- C. Ambas respuestas son correctas.
18. «Tratar de vencerme siempre a mí mismo antes que a la fortuna»
- A. No tenemos que ser testarudos.
- B. No debemos jugar a juegos de azar.
- C. Ninguna de las respuestas anteriores.
19. La moral definitiva...
- A. Busca sobre todo el control de las pasiones mediante la razón.
- B. No llegó a formularla por completo.
- C. Ambas respuestas son correctas.
20. El empirismo refuta todo lo que Descartes dijo
- A. No, solamente amplía las investigaciones de Descartes.
- B. Sí, es una corriente absolutamente contraria.
- C. Eminentemente sí, pero la distinción entre ideas adventicias y facticias es similar en los empiristas.