Descartes | Test de conocimientos

1. El racionalismo de Descartes toma la matemática como ejemplo de saber.

A. Verdad, a todos los conocimientos les corresponde una fórmula.
B. Verdad, en relación con la intuición y la deducción.
C. Verdad, pero solo para las ciencias puras.

2. Las ciencias para Descartes...

A. No tenían nada que ver entre sí.
B. Su certeza no depende de Dios.
C. Están todas relacionadas entre sí.

3. ¿Con qué regla del método se relaciona la intuición?

A. Certeza.
B. Dividir los problemas.
C. Pasar de lo simple a lo complejo.

4. Por su parte, la deducción...

A. Tiene que ver con proceder mediante pasos evidentes.
B. Se corresponde con las enumeraciones.
C. Es lo contrario de la certeza.

5. Descartes defiende que los valores dependen de las costumbres

A. Sí, debemos seguir las costumbres del lugar en el que vivimos.
B. No, el bien es único y siempre está claro qué es bueno.
C. Relativamente, la moral provisional dice que es conveniente seguir las costumbres, pero no dice que sean válidas.

6. El método cartesiano...

A. Sirve para no equivocarnos nunca.
B. Son reglas ciertas y fáciles.
C. Ambas respuestas son correctas.

7. La segunda y la tercera regla dicen lo contrario...

A. No, son independientes.
B. En cierto modo, pero no son contradictorias, son complementarias.
C. Hay una clara contradicción, pero se emplean en ciencias distintas.

8. ¿Cuál es la primera verdad?

A. Que no puedo dudar de que pienso.
B. Que Dios existe.
C. Que estoy en el mundo.

9.¿Qué es la duda metódica?

A. La duda de los escépticos.
B. Una duda provisional.
C. La quita regla del método.

10. ¿Los sentidos pueden engañarnos?

A. Sí, está claro, lo han hecho alguna vez, no podemos fiarnos de ellos.
B. Sí, por eso debemos realizar experimentos.
C. No, Descartes defiende el conocimiento empírico.

11. El genio maligno...

A. Podría hacer que nos equivocásemos hasta en matemáticas.
B. Es el responsable de que no podamos distinguir la vigilia y el sueño.
C. En última instancia es Dios mismo.

12. ¿En qué se diferencian las ideas adventicias y las facticias?

A. Las facticias las formamos por la experiencia externa, las adventicias mediante la imaginación.
B. Las adventicias son las que se forman por experiencia y las facticias las produce la mente a partir de otras ideas.
C. Las adventicias son innatas y las facticias son creadas por nuestra mente.

13. La idea de Dios es...

A. Adventicia.
B. Facticia.
C. Innata.

14. La idea de Dios nos obliga a creer en él.

A. No, la mente la pudo tener ahí siempre por su propia naturaleza.
B. No, puede haberla puesto el genio maligno.
C. Sí, no cabe otra explicación para esa idea más que pensar que el propio Dios es quien la puso en nuestra mente.

15. ¿Por qué es Dios importante para Descartes?

A. Porque es un buen creyente, sigue las costumbres de su país.
B. Porque de la bondad de Dios depende que Descartes pueda reconstruir el edificio del conocimiento.
C. El conocimiento científico nos asegura, en ultima instancia, la salvación.

16. La sustancia para descartes...

A. Es lo que no necesita de otra cosa para existir.
B. En sentido estricto solamente Dios es substancia.
C. Ambas respuestas son correctas.

17. Descartes es mecanicista.

A. Sí, porque ve al ser humano como si fuese una máquina.
B. Sí, la naturaleza es como un gran mecanismo.
C. Ambas respuestas son correctas.

18. «Tratar de vencerme siempre a mí mismo antes que a la fortuna»

A. No tenemos que ser testarudos.
B. No debemos jugar a juegos de azar.
C. Ninguna de las respuestas anteriores.

19. La moral definitiva...

A. Busca sobre todo el control de las pasiones mediante la razón.
B. No llegó a formularla por completo.
C. Ambas respuestas son correctas.

20. El empirismo refuta todo lo que Descartes dijo

A. No, solamente amplía las investigaciones de Descartes.
B. Sí, es una corriente absolutamente contraria.
C. Eminentemente sí, pero  la distinción entre ideas adventicias y facticias es similar en los empiristas.

Soluciones

1. Descartes basará su método en los dos modos básicos de proceder propios de las matemáticas: la intuición y la deducción
2. El proyecto cartesiano consistía en la unificación de las ciencias. El modelo sería el de un árbol, cuyas raíces son la metafísica, el tronco es la física y las ramas que salen de ese tronco son todas las ciencias, entre las que habría tres principales: la mecánica, la medicina y la moral. La moral depende de todas las anteriores.
3. La intuición se corresponde con un conocimiento claro y distinto de algo. Se corresponde, pues con la primera regla del método cartesiano.
4. Y por eso tiene relación tanto con la segunda como con la tercera regla del método.
5. La moral provisional es esa por la que nos guiamos mientras construimos una definitiva. Seguir las costumbres es una regla práctica que se considera conveniente, pero no es necesariamente lo que debemos considerar con seguridad como bueno
6. Quien las siga «no tomará nunca lo falso por verdadero».
7. La segunda regla nos dice que debe mos dividir un problema complejo en partes simples, la tercera que debemos pasar de lo más simple a lo complejo. Cada una de ellas se empleará en momentos diferentes según lo exija el problema que estemos tratando.
8. La primera verdad que encuentra Descartes es que no puede dudar de que piensa y que, por tanto, existe
9. Es una duda provisional porque Descartes no considera que no podamos conocer las cosas, sino que para llegar a un conocimiento sólido, completamente seguro, debemos en algún momento poner todo en cuestión para quedarnos solo con lo que conocemos con absoluta certeza
10. Es uno de los principales motivos para no fiarnos de lo que vemos. Descartes considera eso como uno de las razones para dudar.
11. El genio maligno podría hacerme creer que 3+3 son 7
12. Como regla nemotécnica podéis pensar que las adventicias 'nos vienen' de fuera, mientras que las facticias las 'hacemos' con nuestra mente.
13. No puede ser fruto de nuestros sentidos ni de nuestra imaginación. Siempre ha estado ahí en nuestra mente, desde que nacimos.
14. Lo infinito no puede ser causado por lo finito. La causa de la idea de Dios tiene que ser al menos un ser tan perfecto y bueno como Dios, o sea, que es Dios.
15. Si Descartes no hubiese dado por demostrada la existencia de Dios y su bondad habría sido incapaz de tener más certeza que la que le proporciona el 'pienso luego existo'.
16. Además de la sustancia infinita (Dios), Descartes considera la substancia extensa y la pensante. Es dualista: se corresponden con el cuerpo y el alma.
17. El ser humano, por tener alma, sería el único ser que no sería explicable plenamente según explicaciones mecanicistas. Los animales sí, serían, en cierto modo, como robots.
18. Descartes añade: «y cambiar mis deseos antes que el orden del mundo». Debemos adaptarnos a lo que hay, a lo que se puede. Tiene mucho de estoico.
19. Su 'Tratado de las pasiones del alma' va en ese sentido, en evitar la servidumbre ante las mismas, pero la obra no termina de desarrollar una teoría moral completa.
20. Es cierto que no hay muchos puntos en común entre empiristas y racionalistas, pero la parte de las ideas en empiristas como Locke o Hume tiene puntos en común con lo que decía Descartes.

Otras preguntas

DESCARTES ¿A qué época pertenece Descartes? a) A la Filosofía Contemporánea. b) A la Filosofía Antigua o Clásica. c) A la Filosofía Moderna.

2. ¿Se puede hablar de relativismo en la epistemología cartesiana? a) Sí. b) No. c) Sí, y también en su teoría política.
3. ¿Cuál consideras que es una de las premisas de Descartes? a) La existencia de Dios. b) La existencia de la verdad. c) Ambas a y b son incorrectas.
4. Puede decirse que en la epistemología de Descartes se da un: a) Giro ético. b) Giro subjetivista. c) Giro copernicano.
5. ¿Cómo concibe la verdad Descartes? a) Como relativa e imposible de alcanzar. b) Como universal y alcanzable. c) Ambas a y b son incorrectas.
6. ¿En qué método se inspira Descartes? a) Método copernicano. b) Método tomista. c) Método matemático.
7. ¿En qué consiste la duda metódica? a) En no aceptar como falso aquello de lo que se puede dudar. b) En aceptar como verdadero aquello de lo que se puede dudar. c) En no aceptar como verdadero aquello de lo que se puede dudar.
8. ¿Cuántas son las reglas del Método Cartesiano? a) Tres: Intuición, Deducción y Enumeración. b) Cuatro: Evidencia, Análisis, Síntesis, Enumeración. c) Ambas a y b son incorrectas.
9. ¿Qué dos características cumplen las ideas verdaderas? a) Intuición y deducción. b) Claridad y distinción. c) Claridad e intuición.
10. ¿Cuáles son los errores que Descartes advierte que hay que evitar? a) Intuición, deducción, prevención. b) Precipitación, prevención. c) Precipitación, prevención, evitación.